阳宅风水以水路为主，以外围山峰丘陵、邻屋、楼台、庙宇砂石、高塔为补，此称之为峦头(亦叫形势)，为体；以玄空风水八宅风水等为理气，为用。

即以形势为体为主，理气为用为辅。众所皆知，今日时师片面追求理气之合度，而忽略形体之美恶，本末倒置，验之甚少，何也？盖形体决定于理气，理气反作用于形体，形气合参，其验如神。

阳宅外水路形体环抱，左右龙虎相宜，后有靠山层层叠起(楼房亦可视为靠砂)，必出大富贵之人。理气虽为上山下水，不合法度，怎能有大害？

若犯反伏吟，乃似健康之人稍患小感冒而已。倘若阳宅外水路反弓或有冲射，砂水涣散，理气虽为到山到向，且门路收来旺气之星，亦主家庭破耗多端，衰败景象。此乃形体决定于理气之明证也。

又有时师，以为识得玄空理气妙法，片面追求向首旺星之方位，或辟门路，或开水路，至使宅气四射。本欲邀福，反招灾祸用之不灵者，比比皆是。此乃非因地制宜，形气不合参之病也。

相宅如相人，人无完人，则宅亦无完宅，稍有瑕疵，不足为也。农居平宅，相之甚易；城市楼居，相之颇难，何也？

乃因古人传下之风水学，均以农村山居为主，有灵验之水法等可以套用；而城市高楼林立，道路四通八达，若不懂得变通之道，不可以相宅也。

在未论述楼居如何断风水之前，先引用《沈氏玄空学》的重要文献--阳宅三十则:

1、城乡取载不同

乡村气涣，立宅取载之法以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻居之凹凸、高低，街道之阔狭、曲直。凹直、低直、阔者、曲动者、为水。直者、凸者、狭者、特高者即为山。

山水之法，依“高一寸兮即是山，低一寸分即是水”来推论低地便成虚水，街道亦作虚水。附近甚为高阔的大厦可作山论。微凸之地亦作山看。

2、挨星

阳宅挨星与阴宅无异，以受气之元运为主，山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向，然门向所以纳气，如门外有水放光较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，盖亦无稍异也。

3、屋向门向

凡新造之宅，屋向与门向并重。先从屋向断外六事之得失，倘不验，再从门向断之。若屋向既验，不必反复参门向。反之，验在门向亦可不问屋向也。

定屋向的方法，多是以下几个方法:

①以大门作屋向——门向即是屋向。

②以贴近的街道为向——大厦贴近那一条街道，便以街道来定向。

③以大厦总入门定向—— 一座大厦内所有单位，都是同一个坐向，而定向的方法，是以大厦的大门来定的。

④以窗定向—— 一间住宅，那一方的窗门最多(便是引人光线最多的一方)，便以之定向，因为光线属阳，以阳来定向也。

⑤以门牌定向——有些房屋有两个门或以上，这便以门牌的一方来定向。

⑥以面背定向——所谓面背，即是前后，如半山区一些房屋是背山面海的，便以向海一方为面，向山一方为背，背为定坐，而面便是定向了。

4、堂局环境

凡看阳宅，先看山川形势气脉之是否合局，断看路气与周围之外六事及邻居屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树街道等物落何星宫。辨衰旺以断吉凶。

5、大门旁开

凡阳宅以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者，则用大门向与正屋向，合两者观感之。外吉内凶难除瑕疵，外凶内吉仅许小康，外是指屋向，内是指门向。

6、屋大门小

凡屋与门须大小相称。若屋大门小，主不吉。然屋向门向皆旺，屋大门小亦无妨。缘因门如瓶口，吉气入到屋内，不易再逸走。

7、乘旺开门

凡曰居旺门，须从旧屋起造时某运之飞星推算。如一白运立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋，到三碧运在甲方开门方能吸收旺气。

缘起造时，向上星三碧到震，交三运乘时得令，非为地盘之震三也。若开卯门，亦须兼甲，以通山向元之气也。

8、新开旺门

凡旧屋新开旺门后，其断法可竟用门向，不用屋向也。打灶作房亦从门向上定方位。(王则先按)此指旺门大开，原有大门堵或紧闭者而言。须辨方向之阴阳、顺逆。与乘时立向无异。若开便门以通旺气，则取同元一气。仍照起立极之屋向断之可也!

9、旺门蔽塞

凡所开旺门，前面有屋蔽塞不能直达，从旁再开一低小便门，以通旺门，则小门只作路气论，不必下盘。所以门以较大的为重要，小门只有辅助作用，所以房屋的坐向线位，不能以小门来作坐向。

10、旺门地高

旺门门外有水，本主大吉。但门基反高于屋基者，虽有旺水不能吸收，门基高于门内之明堂者亦然。若门外高路当别论也。路为虚水，并非真水，故高于屋基亦不怕。

11、黑巷

凡宅内有黑同不见日光者，作阴气论。二黑或五黄加临，主其家见鬼，即不逢此二星，亦属不吉。

12、造灶

不论宅之星旺衰死方，均可打灶。但生旺方可避则避，灶以火门为重。

火门向一白为水火既济，向三碧四绿为木生火，均为吉灶。火门向八白火生土为中吉向。九紫亦作次吉论，但嫌火太炽盛耳。

六白七赤火门不宜向。因火克金也。二黑五黄更不宜向，因二为病符，五主瘟疫也。

然火门所朝之向，乃以造屋时向上飞星所到之活方位，非指地盘九星言也。如一白运所造之屋，至八九运打灶乃须用一白运之向上飞星是也。

惟飞星之九紫方，切忌打灶，火气太盛，恐遭火患，此造灶方位之概略也。

13、烘窖牛池

秽浊不宜向迩，五黄加临则主瘟疫。二黑飞到亦罹疾病。以较远之退气方为宜。

14、隔运添造

凡屋同运起造，固以正屋为主。如后运添造前后进或则屋，而不另开大门者，亦仍作初运论，不作两运排也。

若添造之屋另开一门，独自出入，方作两运排。倘因后运添造而更改大门，则全宅概作后运论可也。

15、分房挨星

凡某运起造之宅，至下运分作两房者，仍以起造时之宅运星图为主。而以两边私门为用。盖星运于起造，不因分房而变动，分房以后，各以所处局部之星气推断吉凶可也。同运分房者类推。七运子午兼癸丁图自明。

16、数家同居

宅之中数家或数十家同居。断法以各家私门作主，诸家往来之路为用，看其路之远近衰旺，即知其气之亲疏得失也。

17、分宅

一宅划作内室，另立私门者，以私门推算。但全宅通达毗连，仍作一家排，不以两宅断也。

18、逢囚不囚

向星入中之运，如二、四、六、八进之屋，逢囚不囚者，何也？因中宫必有明堂气空，可作水论。向星入水，故囚不住。

若一、三、五、七进之屋。中宫为屋，入中便囚，但向上有水放光者，亦囚不住。

逢二、四、六、八进的屋，天井在中央，此为虚水，故不囚，而一、三、五、七进之屋，中央是房屋，除非向上见水，否则在囚运仍作入囚推算。

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19、店屋

凡看店屋，以门向为君，次格柜，又次格财神堂。俱要配合生旺，若门吉柜凶或财神堂凶，吉中有疵，主伙友不和或多阴隔。其衰旺之气皆从门向吸受。

商店的风水三要素：

第一、门要纳旺向。

第二、收银柜或收银机要摆在吉位。

第三、神位亦宜设在吉方位。

20、吉凶方高

宅之吉方高耸，年月飞星来生助愈吉，来克泄则凶。若凶方高耸，年月飞星来克泄反吉，来生助则凶。

21、竹木遮蔽

阳宅旺方有树木遮蔽，主不吉。竹遮则无碍，然亦须疏朗，因竹通气故也。衰死方竹木皆不宜。

22、一白衰方

阳宅衰气一白方，有邻家屋脊冲射者，主服盐卤死。兽头更甚。服盐卤死一词，意指被咸水浸死。因为一白星为坎卦，主水。

23、财丁秀

山管人丁水管财，财气当从宅之向水或房水看旺在何方，加太岁断之。

功名当从向上飞星之一白四绿两方看，峰峦或三叉交会，流神屈曲处。加太岁合年命断之。

丁气当从宅之坐下及当运之山星。断之，其验乃神。

24、流年

流年衰死重临与旺星到向，阳宅衰死到向，是某字逢流年飞星到向又为某字，主伤丁。旺星不到向，逢流年旺星到向，亦转主发祸。阴宅同断。

25、鬼怪

衰死方屋外有高山屋脊，屋内不见名为暗探。屋运衰时，阴卦主出鬼，阳卦主出怪，阴阳并见主神煞。必须太岁月日时加临乃应。

初现时有影无形，久而弥显甚或颠倒物件，捉弄生人。枯树冲射，屋运衰时，阴卦亦主鬼，阳卦主神，阴阳互见主妖怪。

乾、震、坎、艮为阳卦;

坤、巽、离、兑为阴卦。

26、路气

路气为进气之由来，衰旺随之吸引。离宅远者应微，然亦忌冲射，名为穿砂，有凶无吉，二宅皆然。穿砂即是枪煞。若果合三般卦及生旺方，见穿砂反为吉论，此为“冲起乐宫无价宝”之意。

贴宅近路与宅中内路尤关吉凶，故内路宜取向上飞星之生旺方，合三般卦者吉。

而外路亦须论一曲之首尾，察三湾之两头，看其方位落何星卦，弯曲处作来气，横直者作止气，其法系从门向上所见者排也。

天元五歌云“酸浆入酷不堪斟”即言屋吉路凶之咎也。

27、井

井为有源之水光，并为真水之处，专主财运。气凝聚而上腾在水里龙神之旺方作文笔论，落衰死克煞方主凶祸，阴宅亦然

28、塔

塔呈挺秀之形名曰文笔。在飞星之一四、一六方，当运主科名，失运亦主文秀。若在飞星之七九、二五方、主兴灾作祸，克煞同断，阴宅亦然。

29、桥

在生旺方能受荫，落衰死方则招殃，石桥力大，木桥力轻，二宅同断。(现今社会的行人天桥，行车天桥，亦作桥论。)

30、田角

取兜抱有情，忌反背尖射，二宅皆然。

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